Web《人力车夫》是一首胡适创作的白话诗,诗中以乘客和车夫简洁而不无曲折的对话形式反映了一个年少的人力车夫的凄苦心境和悲惨生活。 这首诗最早发表于1918年1月15日的 《新青年》(第4卷第1号)上,此诗后来收入我国第一本白话诗集 《尝试集》中。
WebNov 4, 2023 · 由于人力车从日本传入,拉车人也叫做“跑东洋”。 民国的人力车夫,日行二三百里,速度与马车相媲美,被学者黄遵宪连连称赞,赞扬人力车的诞生,是一个时代的进步。 在民国时候,汽车没有普及之前,人力车迎来了广阔的市场黄金发展期。
WebSep 1, 2021 · 史谦德检视了1920年代的北京居民如何应对由流动的士兵和政客,以及思想、资本、技术的剧烈运动所造成的变化,剖析了北京这座历史悠久的都城。通过考察人力车夫、警察、工人、僧人等群体的政治经历,史谦德揭示出时代的力量是如何被普通人深刻感受的。
WebJul 5, 2019 · 北京人力车的快速增加使依靠拉人力车为生的人越来越多。据统计,当时北京成年男子每九个人中必有一人为人力车夫,三人之中必依一人力车为生活(卞默声:《北京人力车夫生活之研究》,《上海总商会月报》,1926年,第6卷第10期)。
WebNov 5, 2021 · 史谦德则以翔实的史料,考察了北京的车夫、乘客、车厂老板的来源、构成、生活环境和工作情况等问题,给我们展现了一幅围绕人力车的北京社会全景画面。人力车夫们是20世纪20年代这个黑暗社会的底层,往往“离可怕的贫困线却只有一步之遥”。
Web人力车夫可能是我们对民国北京的一个标志性印象,老舍名作《骆驼祥子》讲述的就是人力车夫的故事。 1920年代的北京总人口约为100万,人力车夫就有6万,根据当时一位社会学家李景汉的调查,16-50岁的男性中1/6为人力车夫,他们与家眷占北京约20%的人口。
WebJan 24, 2022 · 《北京的人力车夫》一书恰恰与此形成了鲜明的对比,通过引入城市政治的视角,史谦德打破了关于人力车夫的定型化的想象,在他的论述中,人力车夫构成了1920年代北京的一股活跃的社会力量。
WebApr 6, 2023 · 本篇书评聚焦人力车夫和中国现代性转型中各种力量之间复杂纠缠的关系。 人力车夫在政治中扮演的角色和在公共生活中与其他社会群体的互动、争斗,折射出北京城现代转型中的诸多面相,具体而微地见证了国家与社会力量的连接和现代制度的生长。
WebJan 20, 2024 · 《人力车夫》是一首胡适创作的白话诗,诗中以乘客和车夫简洁而不无曲折的对话形式反映了一个年少的人力车夫的凄苦心境和悲惨生活。 这首诗最早发表于1918年1月15日的 《新青年》(第4卷第1号)上,此诗后来收入我国第一本白话诗集 《尝试集》中。