所谓自相（ svalaksana），是指阿赖耶识能够摄藏种子 并保持种子的作用。20“因相”（ hetutva）是指阿赖耶识为万法生 起的 …

彼非各无其自性相(svalaksana)，彼如自性相而如是成。同理，大慧，诸法非各无其自性相，彼如其自而成彼。