1910年，陕西，大户人家的妇女和孩子。法国传教士梅荫华摄。清末这种大户人家的贵妇照，精神气质总是一种呆板的感觉。虽是贵妇，在家里她们总是被压抑、压迫，依附在男权社会里生存。

可是，1944年的哈尔滨，还处于伪满的统治下，日本人挟“天子”以令东北，成了普通人无法挑战的存在。 关雪和属下胡彬都知道事情的严重程度，不约而同地藏起弹头，拿走枪，希望能护住关凯。

关雪宁可自己死也要保下的弟弟关凯，到底还是给她惹上了麻烦。 关凯和同学们去咖啡厅商量修改校园话剧的剧本，碰巧跟三个日本士兵坐邻桌。 日本士兵们狞笑着聊天，分享自己雇佣普通老百姓当向导，并把他们当作“抗联”士兵邀功的“经验之谈”。

顶天立地无苦无忧，造成我国家…[详细] [解读] 日本人奴化教育特点：从思想上强制灌输，从日常生活习惯中培养人们奴性，渐渐使中国青少年 ...

片中金尚德一直尊敬土地，守护土地，所要拔除的铁柱就是这两位将军中的某一个，又以木克金、水克火的方法将其一劈两半，寓意军国主义从韩国彻底灭绝，灵幻抗日神片的成就达成。

台北女一中仪仗队其实是一个曾经长期受台湾官方指导重视，有着非常悠久专业化历史，拥有广泛资源，经常参加各种社会演出的组织，而清华大学仪仗队是一个纯粹的业余组织。拿二者相比，等于是用奥赛加强班去比业余兴趣班。

校长的膝盖里，没有屈辱，只有悲壮，他让我读懂了什么是奴化教育，知道谁该被耻笑，又是谁让教育蒙羞。[详细] 下跪的教育培养不出站着的学生 ...

【详细】 邹容说的满汉矛盾非事实： 宣扬矛盾为造集体受害意识 邹容对于汉人如何遭受满洲人严重迫害和奴化的种种革命宣传控诉，日本学者桑原 ...

儒家同时认为，君子不仅要有独立人格，而且必须守正，守正是君子立身的根本。守正肇始于修身而传达于天下，守正是君子道德追求的内在必然要求。君子之德在于心正，心正则德正，德正则人正，人正则行正，所以儒家强调“所谓修身在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心”。因此，君子守正必先守心， ...

在那会，中国的老百姓识字率特别低，因为当时的清朝大搞文字狱，还对汉人采取奴化教育，不允许他们学习先进的知识和文化，到抗日战争刚开始 ...

十年隐忍与学习后，稚奴化名藏海回到京城，凭借营造技艺和纵横之术，在朝堂上步步高升。 他将当年灭门真相公诸于世、一雪冤屈，也在逐渐成长 ...

上世纪50年代初，古老的中国画经过漫长的历史嬗变，乘革故鼎新的时代大潮，酝酿新的艺术革新。1954年春张仃、李可染的江南水墨写生，起了重要 ...