古代，母凭子贵，后宫妃子勾心斗角为的就是把自己的儿子送上太子的宝座，自己当太后。但是这些妃子肯定不想活在北魏。因为北魏规定，后妃之子立为太子，即杀其母，以防止后宫干政。这种杀母现象，历史上偶有存在，但真正成为制度却发生在北魏，这是怎么回事呢？

截至目前，研究人员已相继完成火顶洞菩萨头像等三件流失海外回归文物、奉先寺北壁佛首等四件数字化回归文物与石窟残存造像的“身首合一”，并通过3D打印进行复位展示。

1906年夏末，清廷派去日本等国考察立宪的大臣载泽刚刚回国，日本考古学家、古建筑研究奠基人关野贞此时也西渡来到中国。他在河南、陕西一带考察、拍摄古建筑，当他站在龙门石窟前，被其壮观华美震撼，与跟随着他的摄影师拍下百余张照片，记录了龙门石窟百年前的旧影 ...

近日，史界鬼才、《翦商》作者李硕的新作《历史的游荡者》由世纪文景出品。作为李硕的首部学术文集，这是他的一场思想之旅，也是一部学术自传，在他笔下，历史的灯火阑珊处竟然这么颠覆人的想象。

经过80余年的积累过程，到471年孝文帝拓跋宏即位，迎来了拓跋鲜卑汉化的高潮。这是一位值得我们着重了解、研究和书写的人。 孝文帝即位时才5岁 ...

寿光是著名的“中国蔬菜之乡”，并不产名酒，但生在这里的“农圣”贾思勰留下了最早完整农书《齐民要术》，介绍10多种制曲方法和40多种酿酒方法，也被视为一部古代酿酒典籍。

唐朝之前的皇帝一般被称为帝，如汉武帝、隋炀帝；唐宋时期的皇帝又常被称为宗，如唐太宗、宋仁宗；而到了明清又变得既无帝也无宗，如洪武、康熙。这是大家都知道的历史小常识，但这是为什么呢？

本书明清文学文献研究者、专栏作家徐美洁所作关于明代晚期社会、文化、文学等方面的一些历史、文学小随笔近五十篇的结集。大多数文章曾在《上海书评》上以专栏形式发表。内容包括明代小说笔记中的趣事、明代宫廷轶事、明代市井习俗等等，常常以现代社会中传播学、美学等 ...

“真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟寺相望”，这是1500多年前北魏官员、地理学家郦道元陪伴孝文帝巡游至平城武州山石窟后，记载在他流传后世的地理学名著《水经注》中的文字。

太和十九年，印度高僧跋陀传教于嵩山，孝文帝在少室山下为其兴建的寺院，因地处少室山密林深处，故得名少林寺。 图：少林寺航拍 正光年间，太室山积翠峰下，孝文帝建离宫名为“闲居寺 ...

这组舞乐俑从其面部形象、穿着打扮看还存有北方少数民族的特征，但与其同时出土的随葬品又可窥诸多汉人生活习俗的影子。拓跋珪定都平城前后即是“盛乐时代”到“平城时代”，是拓跋鲜卑墓葬文化面貌发生重大转型的时代，拓跋原有的文化特质逐渐退居次要，越来越成为多种 ...

国际和平城市协会2023年向全球公告，嵩山脚下的河南登封成为全球第394座、中国第4座国际和平城市。登封，是中国先民认定的宇宙天地之中心(以下 ...