据《新续高僧传·报劬禅院沙门释亘信传》记载：崇祯十一年（1638）春，亘信往金粟省觐本师费隐通容，“复回黄檗，助隐元建兴大殿”。崇祯十五年（1642）冬天，费隐和尚请专使持源流祖衣付与亘信。亘信举起示众道：“此是小僧生平，直不藏曲，须知当败缺处，正是 ...

“澄澥寺的碑文，不仅记载了吴英将军驻守海坛岛的事迹，还是考证两岸水师换防、渔民和信众交流往来的重要历史依据。”一直着力挖掘澄澥寺历史文化的福清黄檗文化促进会秘书长念家圣说，“清代水师名将吴英在平潭的事迹，被传开了。远在台湾任教的吴英后人，随即也来到平 ...

顺治十一年，受日本长崎僧众四度礼请，隐元禅师率众弟子东渡。接棒住持黄檗的是慧门如沛禅师，他是顺治三年从隐元禅师手中接法。顺治四年，隐元禅师付法良冶性乐禅师，良冶性乐禅师以“西堂”之职辅佐慧门当山。

《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴休居士集录，其内容简捷明了、直指人心，乃禅宗不可多得的经典名著。

原标题：隐元禅师“开山祥忌”暨纪念黄檗东渡370周年植树活动在京都举办 2024年是隐元禅师和黄檗僧团东渡370周年。4月3日，在位于京都宇治的黄檗山万福寺开山堂，日本黄檗宗隆重举行“黄檗 ...

论文提要：古代典籍纸张以黄檗煮汁染潢，通常认为是为了防虫避蠹。梳理相关历史文献，发现这种说法出现的时间要比染潢技术晚很多，虽然后世防虫之说非常普遍，但早期纸张染潢的主要目的归因于防虫似乎证据不足。从相关史料的分析以及简牍到纸张的形制演变过程来看，纸张 ...

中新网福州10月22日电 (叶秋云)10月19日至21日，日本黄檗宗管长近藤博道率领日本黄檗宗大本山和五个教区代表组成的代表团一行11人赴福建省福清参加“第三届国际黄檗禅论坛”，并赴黄檗宗祖 ...

何华龙表示，谨以此书敬献勤劳智慧的海内外福清人。《福清人在日本》是第一部反映“福清哥”在海外留学、生活的纪实性小说。该书的出版，对进一步增进海外华裔新生代对祖（籍）国和家乡的情感认同、文化认同，促进与华侨华人住在国建立良好关系，凸显福清深厚的侨乡文化 ...

剔犀虽属雕漆范围，与剔红相比较，色彩比较丰富，而题材上相对来说却比较古朴而且单一，它不雕山水、人物、花鸟、虫鱼，而是以雕刻线条简练、流畅、大方的“云纹”为主。所以，北京、山西又称其为“云雕”，日本则称之为“屈轮”。

《高压监狱2完整版》完整版免费在线观看 - 阳光电影网, 受黄檗宗大本山邀请，福建省黄《高压监狱2完整版》完整版免费在线观看 - 阳光电影网檗禅文化研究院副院长白撞雨和福建省黄檗文化 ...

苏轼要来高安，苏辙邀请筠州洞山寺的云庵禅师和圣寿寺的聪禅师一同去迎接他。两位禅师跟苏辙说起他们做了同样的梦：梦见三人一起出城去迎接从湖北黄梅五祖寺来高安的戒禅师。

据介绍，国家植物种质资源库位于国家植物园（北园）西侧，总占地面积6万平方米，总建筑面积1.1万平方米，遵循“广泛收集、科学保存、深入研究、永续利用”的方针，规划收集来自世界范围内的植物种质资源7万种，实现中国珍稀濒危植物全覆盖。保藏植物资源类型包括植 ...