蓮霧不但是台灣重要的經濟作物，有黑金剛、紅寶石、黑鑽石、黑珍珠、黑糖芭比等品種，同時也是台灣的鄉土植物，我在台北長興街、台中綠川河畔都見過巨大的蓮霧老樹。不過你知道嗎？蓮霧的故鄉其實是馬來群島，而且是典型的熱帶雨林植物，不但葉片巨大，全緣，新葉是紅色 ...

這位義大利老先生，用義大利語說了一串話，我聽不太懂，用英語詢問「你希望我讓座嗎？」他半翻白眼然後揮手示意「對對對、起來」。這一刻，我腦袋裡閃過許多情緒：「為什麼這位義大利老先生，要針對我這個很有可能聽不懂義大利語的東方女性要求讓座？」然而身在異鄉，我 ...

若《甄嬛傳》說的是面對父權社會時，女人選擇順服屈從或聯手反抗的故事，那麼《夢魂之地》就是從「太子」的角色來訴說。身為男性，當皇帝未必得意，當統治者亦然，統治者接班人面對的是父權與父親的重合，小說用「daddy ...

台劇《不夠善良的我們》中，我們可能在林依晨飾演的簡慶芬身上，看到我們自己。有些看劇的人，認為簡慶芬是搶人男朋友的小三，充滿心機跟企圖，但可能不是這樣。她只是在戀愛關係之中的何瑞之與Rebecca之間，還有何媽的三角關係之間，恰好找到一個座位，那座位讓 ...

期待未來社會在思考營農型光電時，不能再走地面型漁電共生已經受傷的路。我們應該超前思考怎樣的發展模式，能讓綠能發展與台灣的農漁村建立健康的生產關係。本文認為，在下階段的漁電共生或是營農型光電制度中，「經濟民主」的思維會越來越重要。政府除了扮演農漁電土地 ...

AI美妝的科技創新是否是一種福音？我們可以用「性別化創新」的概念來討論。所謂性別化創新，指的是在科技的發展應用過程中，納入性別的分析視角，藉由性別分析來達成科技的創新發展，並以之促成性別平等與正義。因此，此處之創新具有雙重意義： 以科技的創新來鬆動與挑戰父權秩序，達成對性別實踐與想像的創新。

托瑪．皮凱提（Thomas Piketty）認為不公平的源頭其實是來自於意識形態。意識形態是人們用來解釋世界和指導行動的觀念體系，它決定了我們如何看待這個世界。不同的意識形態不斷競爭互相取替，因此推動了歷史的發展。由於「不平等」這件事總是讓人很不舒服 ...

隨著大眾對愷愷案的高度關注，社會也依循媒體提供的種種資訊，逐漸浮現「合格」保母竟成為虐兒者、「專業」社工竟未能覺察兒童受虐跡象……等撻伐一線工作者的聲音。然而，民眾不知道的是，愷愷案涉及的「收、出養服務」，其實並未納入社會安全網中！

愷愷案才震驚社會，尚未落幕，又爆發多起虐嬰事件。高雄市一名王姓居家保母，疑涉嫌虐待5個月大的男嬰「洋洋」，讓孩子在4月10日突然意識不清，送醫時檢查出顱骨多處骨折，至今一週來仍於小兒加護病房與死神搏鬥。面對居家保母層層管理失能的政策下，還有多少被掩埋 ...

許多業者帶遊客到花蓮的海岸線，在海梯田的景點打卡、吹海風，便跟遊客們說，這就是太平洋以西、台灣島以東的魅力，卻不告訴他們潛藏在一旁的高山部落、貓公部落、水璉部落，又或秀姑巒溪出海口的靜浦部落，擁有能夠與山林文化進行反思的身心靈體驗，學習阿美族的獵人文 ...

台南市政府希望讓來自各地不同年齡層的民眾，除了感受紅球的歡樂氛圍之外，還能對城市與生活空間不一樣的想像，以及深入認識台南的自然人文歷史，從而啟發城市未來發展無限可能的行動。然而，進駐的最後一站──大南門城，大大的紅球卡在銘刻著「寧南門」這內城城門上， ...

舒爾特和魏斯沃發現，女人在變性為男人後，賺的錢比變性前稍高，反觀男人在變性為女人後，平均而言，所賺的薪資比變性前低了近三分之一。不過，對此結論必須要注意。首先，這兩位學者的樣本很小，只有14位「男變女」和24位「女變男」變性人接受調查。此外，兩位學者 ...